采訪者：《歷史教學(xué)》編輯 王湉湉

問(wèn)：徐老師，您好！請(qǐng)您先簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，這次新教材的編修理念是什么？

答：總的說(shuō)來(lái)，編修新教材的基本理念是守正創(chuàng)新。一是堅(jiān)持教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，要使修訂后的教材體現(xiàn)國(guó)家意志和國(guó)家對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)的要求，充分發(fā)揮歷史課程在培根鑄魂、立德樹(shù)人方面的獨(dú)特育人價(jià)值。二是根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》具體編修義務(wù)教育歷史新教材。新教材要通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的歷史課程核心素養(yǎng)的五個(gè)方面——唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷，達(dá)到義務(wù)教育歷史課程的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)生要通過(guò)歷史課程學(xué)習(xí)，明理、增信、崇德、力行，能夠從歷史角度關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，關(guān)注世界發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

問(wèn)：在這樣的編修理念下，新教材有哪些新變化？

答：新教材有不少新的變化和特點(diǎn)。這里僅指出三個(gè)方面。第一，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，以馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)學(xué)說(shuō)和世界歷史理論，構(gòu)建新教材的總體框架。馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)學(xué)說(shuō)，是編寫(xiě)教材的縱向線索，馬克思主義的世界歷史理論，是編寫(xiě)教材的橫向線索。新教材按照通史體例，以縱橫交錯(cuò)的編排，呈現(xiàn)基本史事，通過(guò)中外歷史上重要的事件、人物和現(xiàn)象，勾勒中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的主要脈絡(luò)、基本規(guī)律和發(fā)展大趨勢(shì)，展現(xiàn)人類社會(huì)從古至今、從分散到整體、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展歷程，以及豐富多樣的歷史文化遺產(chǎn)。這也是新教材的學(xué)術(shù)體系和知識(shí)的呈現(xiàn)方式。第二，繼續(xù)堅(jiān)持以史育人。新教材在“五史”教育方面做出新的努力，比較完整地講述了中華民族發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，以史育人。第三，堅(jiān)持全方位培養(yǎng)學(xué)生的歷史課程核心素養(yǎng)。一是根據(jù)新課標(biāo)要求，運(yùn)用大概念整合教材內(nèi)容，使其結(jié)構(gòu)化，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的規(guī)律和大趨勢(shì)；二是通過(guò)精心設(shè)計(jì)單元、課文、各種功能性欄目等，綜合發(fā)展學(xué)生歷史課程核心素養(yǎng)；三是增加學(xué)史方法，從方法論的高度提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。通過(guò)這樣的理念修訂編寫(xiě)的新教材，構(gòu)建了具有中國(guó)特色的義務(wù)教育歷史教材知識(shí)體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，有助于學(xué)生形成正確的歷史觀、科學(xué)的世界觀和積極向上的人生觀，為他們成為德智體美勞全面發(fā)展的國(guó)家棟梁之材打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

問(wèn)：能不能具體說(shuō)明一下新教材在落實(shí)唯物史觀教育方面的努力？

答：在新教材中，社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)貫穿中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。在中國(guó)歷史中，新教材充分吸收了近年來(lái)中華文明探源工程、我國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)，以及中華文明起源的新的研究成果，通過(guò)介紹良渚古城遺址和陶寺古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為原始農(nóng)業(yè)的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，人口增加，早期城市的出現(xiàn)，社會(huì)分工，私有制和階級(jí)出現(xiàn)，早期國(guó)家產(chǎn)生，等等，是中華文明起源和形成的基本標(biāo)志，這就凸顯了唯物史觀關(guān)于人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。新教材專設(shè)“早期國(guó)家和文明的起源”一個(gè)子目，對(duì)此進(jìn)行了具體介紹。新教材還通過(guò)對(duì)各區(qū)域文明起源形成時(shí)期的重要文化和中心性遺址的介紹，如黃河中游仰韶文化的西安半坡遺址、靈寶西坡遺址，黃河下游和淮河中下游的大汶口文化、龍山文化，西遼河流域紅山文化的牛河梁遺址，長(zhǎng)江下游的良渚古城遺址，黃河中游的陶寺古城遺址和河南偃師的二里頭遺址等的介紹，認(rèn)為中華文明的起源、形成與發(fā)展具有多元一體的特征。因此，新教材將原教材中的遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，修改為中華文明的起源，將“早期國(guó)家”與夏商西周奴隸制國(guó)家分開(kāi)論述，使中國(guó)古代歷史的敘述更清晰，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。新教材還以時(shí)空為線索，依次敘述了我國(guó)經(jīng)歷的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。1949年，中華人民共和國(guó)成立后走上了社會(huì)主義道路。在世界歷史中，原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)的幾種社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)更為清晰。新教材于大約5萬(wàn)年前現(xiàn)代人形成開(kāi)始，依照時(shí)空順序，講述了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)人類古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展，中古時(shí)期西歐封建社會(huì)以及同一時(shí)期亞洲、美洲和非洲的歷史發(fā)展；15—16世紀(jì)封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中以新航路開(kāi)辟為代表的重大事件，以及西歐國(guó)家的早期殖民掠奪；17—19世紀(jì)歐美資本主義的發(fā)生與擴(kuò)展，工業(yè)革命與馬克思主義產(chǎn)生，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，以及世界殖民體系的形成和亞非拉的民族解放運(yùn)動(dòng)；20—21世紀(jì)世界資本主義的發(fā)展變化，社會(huì)主義的發(fā)展、挫折和奮起，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展，以及亞非拉民族獨(dú)立國(guó)家的發(fā)展，同時(shí)通過(guò)兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)，引起國(guó)際格局和國(guó)際秩序重大變化，并指出世界歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋。關(guān)于貫穿新教材的馬克思主義的世界歷史理論，可以看到，在每一種社會(huì)形態(tài)下，都注意敘述促進(jìn)人類相互交往的、相互聯(lián)系的、重要的、比較典型的歷史現(xiàn)象。例如，中國(guó)古代史中的絲綢之路，重點(diǎn)說(shuō)明它是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)溝通中外貿(mào)易和文化交流起到很大促進(jìn)作用；對(duì)隋唐時(shí)期的中外文化交流，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)成為世界上具有影響力的強(qiáng)大國(guó)家；宋元明時(shí)期的對(duì)外交流，范圍更廣更大，展現(xiàn)了中國(guó)的富庶和先進(jìn)，激起歐洲人對(duì)中國(guó)的向往。在世界古代史中，依次敘述了大帝國(guó)在不同文明之間交流、交往、交融中的作用，以及強(qiáng)化世界區(qū)域聯(lián)系中的作用。如亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)，等等，直到15世紀(jì)末16世紀(jì)初新航路開(kāi)辟，使世界主要大洋和大洲之間建立了直接的海上聯(lián)系，世界逐漸聯(lián)成一個(gè)整體，進(jìn)而產(chǎn)生了真正意義上的世界歷史。新教材以縱橫交錯(cuò)的整體框架和立體的敘事結(jié)構(gòu)，形成了具有中國(guó)特色的義務(wù)教育歷史教材的學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，使歷史教材成為唯物史觀教育的重要支點(diǎn)和組成部分，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀。

問(wèn)：新教材的學(xué)術(shù)體系，反映了我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義唯物史觀怎樣的認(rèn)識(shí)？

答：新教材之所以特別強(qiáng)調(diào)唯物史觀，不僅是因?yàn)槲ㄎ锸酚^是歷史課程要培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的第一個(gè)重要方面，而且是基于我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)馬克思主義唯物史觀的基本認(rèn)識(shí)。首先，中國(guó)學(xué)術(shù)界繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)學(xué)說(shuō)。馬克思于1859年出版的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出：“大體說(shuō)來(lái)，亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的最后一個(gè)對(duì)抗形式，這里所說(shuō)的對(duì)抗，不是指?jìng)€(gè)人的對(duì)抗，而是指從個(gè)人的社會(huì)生活條件中生長(zhǎng)出來(lái)的對(duì)抗；但是，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力，同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件?！?由此可以看到，馬克思主義的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)學(xué)說(shuō)，根據(jù)人類社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義最終發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)幾種社會(huì)形態(tài)，它們構(gòu)成了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的縱向序列。盡管不是所有民族、國(guó)家的歷史都完整地經(jīng)歷了這幾個(gè)階段，但是這個(gè)發(fā)展總趨勢(shì)具有普遍性、規(guī)律性的意義。其次，中國(guó)學(xué)者對(duì)馬克思主義的世界歷史理論，有了新的認(rèn)識(shí)。面對(duì)改革開(kāi)放后紛至沓來(lái)的各種史學(xué)理論和史學(xué)方法，人們重讀經(jīng)典作家對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的論述，發(fā)現(xiàn)他們不僅注意到社會(huì)形態(tài)的變化，也注意到世界形成一個(gè)整體即世界歷史的形成過(guò)程，從而對(duì)作為唯物史觀組成部分的馬克思主義世界歷史理論，即馬克思主義的世界歷史觀有了新的認(rèn)識(shí)。馬克思、恩格斯早在1832年就在他們首次發(fā)表的《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：近代資本主義大工業(yè)創(chuàng)造了世界市場(chǎng)，從而“首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌烁鲊?guó)以往自然形成的閉關(guān)自守的狀態(tài)”,“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工而消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。馬克思還在1857年撰寫(xiě)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出：“世界歷史不是一直存在的；作為世界史的歷史是結(jié)果。”由此可以看到，人類歷史的發(fā)展，不僅有社會(huì)形態(tài)的演進(jìn)，還有人類社會(huì)是如何從相對(duì)分散、孤立的人群，逐漸成長(zhǎng)到今天已經(jīng)形成一個(gè)息息相關(guān)的整體的世界，即世界一體化的過(guò)程的。2018年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年的講話中指出，要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想，要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，還要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。他還引用馬克思、恩格斯所說(shuō)：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！绷?xí)總書(shū)記還認(rèn)為：“馬克思、恩格斯當(dāng)年的這個(gè)預(yù)言，現(xiàn)在已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，歷史和現(xiàn)實(shí)日益證明這個(gè)預(yù)言的科學(xué)價(jià)值?！币虼耍鶕?jù)馬克思主義的世界歷史理論對(duì)人類歷史進(jìn)行敘述，是敘述世界歷史在時(shí)空方面的橫向發(fā)展線索，它與社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的縱向線索共同成為我們構(gòu)建新教材總體框架的不可缺少的部分。這兩條線索互為條件，相輔相成，相互影響，縱向的重大歷史現(xiàn)象會(huì)對(duì)橫向發(fā)展形成制約，橫向發(fā)展也會(huì)對(duì)縱向發(fā)展產(chǎn)生反作用，共同推動(dòng)著人類歷史發(fā)展。

問(wèn)：剛才講到，新教材根據(jù)新課標(biāo)要求，運(yùn)用大概念整合教材內(nèi)容，使其結(jié)構(gòu)化。對(duì)此，您能不能再具體介紹一些？

答：我先簡(jiǎn)單介紹一下什么是大概念。大概念是指那些能夠?qū)⒎稚⒌闹R(shí)、技能、觀念等聯(lián)結(jié)成為整體，并且賦予它們意義的概念或觀念。教材中的大概念是課程內(nèi)容所要圍繞的核心和基石，處于教材內(nèi)容的核心位置，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)歷史和世界歷史發(fā)展的規(guī)律和大趨勢(shì)。因此，在教材結(jié)構(gòu)上，新教材根據(jù)新課標(biāo)要求，采取通史體例，并圍繞能夠統(tǒng)領(lǐng)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊的大概念設(shè)立教學(xué)單元，階段性呈現(xiàn)中國(guó)歷史和世界歷史的教學(xué)內(nèi)容，展示人類社會(huì)的不斷發(fā)展?！吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上、下冊(cè)以“統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展”作為中國(guó)古代史的大概念，講述中華文明的起源、形成與發(fā)展具有多元一體特征；同時(shí)說(shuō)明到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的5000多年中華文明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固、發(fā)展和中華民族共同體的形成。八年級(jí)上冊(cè)以“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的歷程”作為中國(guó)近代史的大概念，敘述從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立的100多年的歷史，重點(diǎn)講述列強(qiáng)侵略中國(guó)，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)；中華民族對(duì)外反抗列強(qiáng)侵略，對(duì)內(nèi)反對(duì)封建專制統(tǒng)治，最終在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，奪取了新民主主義革命偉大勝利的歷程。八年級(jí)下冊(cè)以“社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)”作為中國(guó)現(xiàn)代史的大概念，突出講述中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大歷程，突出改革開(kāi)放，突出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大發(fā)展，中國(guó)全面建成小康社會(huì)，正在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。需要說(shuō)明的是，新教材改變了過(guò)去八年級(jí)上、下冊(cè)體例不夠統(tǒng)一的問(wèn)題，改變八年級(jí)下冊(cè)以通史加專題史結(jié)合的體例，完全按通史體例進(jìn)行編排。根據(jù)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，教材單元結(jié)構(gòu)按照黨史四個(gè)階段的劃分安排：八年級(jí)上冊(cè)第四至第七單元，講述奪取新民主主義革命偉大勝利的歷史，八年級(jí)下冊(cè)第一、二單元講述社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史，第三至第五單元講述改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史，第六、七單元講述中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史，將原來(lái)教材中“民族團(tuán)結(jié)與祖國(guó)統(tǒng)一”“國(guó)防建設(shè)與外交成就”“科技文化與社會(huì)生活”三個(gè)專題單元的內(nèi)容融入對(duì)不同時(shí)期歷史的敘述中。這樣的調(diào)整和變化，更有利于突出歷史發(fā)展的主題主線和階段性特征，更有利于學(xué)生了解新時(shí)代黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生建立清晰的歷史時(shí)序，更好把握歷史發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)?！妒澜鐨v史》九年級(jí)上、下冊(cè)以“區(qū)域文明的多元發(fā)展”作為世界古代史的大概念，以“資本主義發(fā)展、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)”作為世界近代史的大概念，以“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展”作為世界現(xiàn)代史的大概念，講述從早期人類出現(xiàn)、多元文明產(chǎn)生，直到資本主義、社會(huì)主義的發(fā)展，以及世界逐漸形成一個(gè)密不可分的整體，完全意義上的世界歷史終于形成。在講述世界近現(xiàn)代歷史發(fā)展進(jìn)程中，涉及資本主義的發(fā)展變化、社會(huì)主義的曲折發(fā)展與積極奮起，殖民地半殖民地人民反帝反殖、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，以及發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)。當(dāng)代部分還從歷史發(fā)展大趨勢(shì)的高度，講述了世界百年未有之大變局、和平發(fā)展合作共贏是不可阻擋的歷史潮流和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的內(nèi)容。新教材根據(jù)大概念建立了結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，比較完整地講述了中華民族發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，引領(lǐng)學(xué)生形成合理的歷史知識(shí)框架，避免碎片化，以利于學(xué)生理解史事之間的各種聯(lián)系、掌握歷史發(fā)展脈絡(luò)、看清歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)，從大的方面體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)”的要求，進(jìn)一步為學(xué)生形成正確的歷史觀打下基礎(chǔ)。

問(wèn)：除了加強(qiáng)唯物史觀教育，新教材在綜合發(fā)展學(xué)生其他歷史核心素養(yǎng)方面，還做出了哪些新的努力？

答：新教材還有一些重要舉措。1. 注重整體設(shè)計(jì)，注重各單元、各課、各子目之間的邏輯關(guān)系和內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)。新教材基于歷史學(xué)科時(shí)序性的基本特征，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和該學(xué)段歷史課程的思想性、基礎(chǔ)性出發(fā)，在編纂體例上注重整體設(shè)計(jì)。一是按通史體例編纂，根據(jù)中國(guó)歷史和世界歷史的發(fā)展歷程，根據(jù)時(shí)序的發(fā)展和空間的聯(lián)系設(shè)立單元內(nèi)容，基本的必備的知識(shí)以“點(diǎn)—線”結(jié)合呈現(xiàn)。“點(diǎn)”是具體生動(dòng)的重大史事，“線”是歷史發(fā)展的基本線索，并觀照相對(duì)較長(zhǎng)時(shí)段的歷史；二是單元的設(shè)計(jì)與新課標(biāo)中學(xué)習(xí)內(nèi)容要求所列出的專題基本相對(duì)應(yīng)，在重大史事和基本線索的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)相對(duì)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。新教材的目錄能清晰顯示單元之間的編排邏輯和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。2. 精雕細(xì)琢課文正文，創(chuàng)新功能性欄目設(shè)計(jì)，緊扣綜合提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的目標(biāo)。新教材的課文正文，努力在符合初學(xué)歷史的初中學(xué)生心理特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的前提下，使內(nèi)容線索清晰、層次分明、史事具體生動(dòng)、史論結(jié)合、重點(diǎn)突出，語(yǔ)言精練，使教材具有思想性、人文性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、可讀性、適用性。教材通過(guò)有理有據(jù)地講述史事，使學(xué)生能夠通過(guò)閱讀教材，感知連貫的歷史思維和歷史表達(dá)，從而提高對(duì)史料實(shí)證的認(rèn)識(shí)和理解歷史、解釋歷史的能力。同時(shí)，教材中始終貫穿的家國(guó)情懷和國(guó)際視野，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。3. 創(chuàng)新設(shè)計(jì)功能性欄目，緊扣綜合提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的目標(biāo)。【單元頁(yè)】包括三個(gè)內(nèi)容：一是單元導(dǎo)語(yǔ)，概述本單元的主要內(nèi)容和歷史脈絡(luò)，幫助師生在教學(xué)開(kāi)始之時(shí)就知曉和把握本單元內(nèi)容概貌和必備知識(shí)；二是新設(shè)【時(shí)間軸】，按時(shí)序呈現(xiàn)本單元重大史事，幫助學(xué)生把握該歷史階段的時(shí)空線索；三是提出學(xué)習(xí)建議，根據(jù)課標(biāo)提出本單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)和核心素養(yǎng)要求，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，使師生一目了然，做到心中有數(shù)。【讀地圖】配合歷史地圖新創(chuàng)設(shè)的欄目，旨在引導(dǎo)學(xué)生識(shí)圖用圖，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念素養(yǎng)的培育?！緦W(xué)史崇德】新創(chuàng)設(shè)的欄目，共有24位歷史人物。從歷史人物的言行或歷史故事中導(dǎo)出育人價(jià)值，使學(xué)生明理、修德、立志，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德，體現(xiàn)中華民族價(jià)值立場(chǎng)和家國(guó)情懷?！緦W(xué)史方法】新創(chuàng)設(shè)的欄目。每?jī)?cè)教材均提供2～3個(gè)學(xué)史方法，介紹學(xué)史方法的基本內(nèi)涵，并引用具體案例加以說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史方法解決歷史問(wèn)題。從方法論層面幫助師生更有效地開(kāi)展歷史教學(xué)。包括：如何從出土文物中獲取信息，如何掌握歷史紀(jì)年法，如何閱讀歷史地圖，如何讀懂文獻(xiàn)史料，如何把握史事要素，如何評(píng)價(jià)歷史人物，如何從歷史圖像中獲取信息，如何從重大歷史題材影視劇中獲取信息，如何建立歷史的縱向聯(lián)系，如何解讀統(tǒng)計(jì)圖表，如何制作歷史年表，如何建立歷史的橫向聯(lián)系，如何研讀經(jīng)典著作——以閱讀《共產(chǎn)黨宣言》為例，如何寫(xiě)作歷史小論文，如何利用網(wǎng)絡(luò)資源15個(gè)方法。學(xué)史方法是新教材的一個(gè)全新的有機(jī)組成部分，也是新教材的一個(gè)亮點(diǎn)?！鞠嚓P(guān)史事】原有欄目，進(jìn)一步從時(shí)間和空間等角度，適當(dāng)延伸歷史的寬度和廣度，補(bǔ)充、擴(kuò)展正文內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)不同時(shí)空條件下歷史的延續(xù)、變遷與發(fā)展的了解，進(jìn)一步培養(yǎng)時(shí)空觀念?！静牧涎凶x】原有欄目，進(jìn)一步通過(guò)精選基本的典型材料并提出問(wèn)題供學(xué)生思考回答，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋素養(yǎng)。

問(wèn)：新教材是如何落實(shí)新課標(biāo)制定的學(xué)業(yè)質(zhì)量的？

答：新課標(biāo)在學(xué)業(yè)質(zhì)量方面提出了三個(gè)維度的要求：一是掌握歷史發(fā)展中的重要史事；二是了解歷史發(fā)展過(guò)程中的各種聯(lián)系；三是認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢(shì)。在教學(xué)中教師要注意三點(diǎn)。一是要整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，將其貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。二是重視課后活動(dòng)。新教材以學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，精心設(shè)計(jì)了課后活動(dòng)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展歷史探究活動(dòng)，擴(kuò)展歷史思維，循序漸進(jìn)落實(shí)學(xué)業(yè)質(zhì)量要求。一般來(lái)說(shuō)，課后活動(dòng)的第1題主要是對(duì)掌握重要史事的要求，第2題則主要以探究歷史的各種聯(lián)系，如古今聯(lián)系、因果聯(lián)系、橫向聯(lián)系、中國(guó)與世界的聯(lián)系等，并以認(rèn)識(shí)規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)為主，比較靈活。例如：七年級(jí)上冊(cè)第17課“西晉的短暫統(tǒng)一和北方民族的內(nèi)遷”的課后活動(dòng)，第1題為“西漢和西晉都分封過(guò)諸王。想一想：分封諸王對(duì)中央政府的統(tǒng)治會(huì)產(chǎn)生什么影響？”第2題為“據(jù)史料記載，西晉時(shí)期內(nèi)遷各族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史與文化，如匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。議一議：內(nèi)遷各族認(rèn)為自己與漢人同族同宗說(shuō)明了什么？”再如：八年級(jí)上冊(cè)第21課“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”的課后活動(dòng)，第1題為“回顧所學(xué)知識(shí)，梳理新民主主義革命的重要?dú)v史事件”；第2題為“在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨克服重重困難，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，用‘小米加步槍’的劣勢(shì)裝備打敗了美式裝備的國(guó)民黨軍隊(duì)，取得了新民主主義革命的偉大勝利。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考中國(guó)共產(chǎn)黨在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中迅速打敗國(guó)民黨的原因”。在這兩個(gè)例子中，第1題都是對(duì)掌握重要史事的要求，第2題則要求學(xué)生探究史事之間的聯(lián)系和對(duì)歷史發(fā)展的影響。三是教師在教學(xué)中，要注意學(xué)生在學(xué)業(yè)質(zhì)量的三個(gè)維度的提升方面，不是分開(kāi)進(jìn)行的，而是三個(gè)維度的學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行，即第一維度（史事·點(diǎn)）、第二維度（聯(lián)系·線）和第三維度（規(guī)律）的教學(xué)是同時(shí)進(jìn)行的，而學(xué)生三個(gè)維度的水平也同時(shí)獲得提高。以新航路開(kāi)辟為例。在講述新航路開(kāi)辟這一史事時(shí)，會(huì)講到新航路開(kāi)辟的若干原因和結(jié)果，這就講到了史事之間的聯(lián)系；在講到新航路開(kāi)辟的結(jié)果時(shí)，會(huì)講到若干具體結(jié)果和該史事的世界歷史意義，前者推動(dòng)了西歐資本主義的發(fā)展，后者是世界歷史形成的重要環(huán)節(jié)，這就涉及歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢(shì)了。也就是說(shuō)，當(dāng)講述一個(gè)重要史事時(shí)，該史事發(fā)生的前因和導(dǎo)致的結(jié)果，就是在講各種聯(lián)系，而該史事的發(fā)生對(duì)歷史發(fā)展的影響，特別是大的影響，就是規(guī)律。

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