第十三屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇學(xué)習(xí)資料

2014年11月5日至11月7日，我校思品組王敏蓉老師和熊梓羽老師參加了在武漢舉行的第十三屆全國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)習(xí)論壇。在三天的學(xué)習(xí)交流中，來自全國(guó)教育界的優(yōu)秀的專家和外國(guó)學(xué)者，圍繞教育改革、管理智慧、國(guó)家政策、家庭教育等方面做了十幾場(chǎng)精彩的報(bào)告。學(xué)習(xí)歸來后，王敏蓉老師和熊梓羽老師結(jié)合我校新課程改革的實(shí)際，與教研組老師進(jìn)行深入探討和學(xué)習(xí)。其中如下這些專家的發(fā)言整理出來供大家學(xué)習(xí)交流。

清華大學(xué)心理系教授彭凱平：《積極教育的意義》

     2013年10月2日，我受英國(guó)首相的邀請(qǐng)，去唐寧街10號(hào)參加英國(guó)教育改革的國(guó)際學(xué)術(shù)咨詢會(huì)，他請(qǐng)了6位世界上心理專家參加，我是唯一一個(gè)非白人心理教授，討論出來一個(gè)很重要的話題，在21世紀(jì)人類教育專業(yè)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的品德和幸福，這個(gè)問題已經(jīng)是世界的一個(gè)共識(shí)，澳大利亞前首相、韓國(guó)總統(tǒng)、英國(guó)首相，他們已經(jīng)提出來明年6月份在美國(guó)紐約舉辦世界上第一次幸福教育聯(lián)盟，希望在人類推動(dòng)教育的改革，特別是以品德和幸福教育為主，當(dāng)時(shí)我講的話題叫做幸福。

今天講一個(gè)問題，生命意義如何在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育實(shí)踐中采用科學(xué)的心理實(shí)踐方法來實(shí)踐來得到？生命的意義是什么？生命的意義是人類思想家關(guān)注很大的問題，也是人類教育工作者特別關(guān)注的一個(gè)問題。   

    為什么生命有意義？那么生命意義如何去進(jìn)行教育，心理學(xué)比較講證據(jù)、研究、科學(xué)的方法，發(fā)現(xiàn)如何去證明任何事物是有意義的，一定要看一看覺得生活沒有意義的人，他喪失的意義是什么？現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系是生命意義特別重要的地方，所以教育孩子的生命意義，一定要從關(guān)系建設(shè)開始，如果小孩連建立友好的積極意義關(guān)系都不知道，你談任何價(jià)值觀和“三觀教育”都是空的、虛的，所以關(guān)系一定是意義的一部分，這就是為什么失戀的女孩有時(shí)候想去自殺，這就是關(guān)系對(duì)于對(duì)我們的生命意義特別重要。

接觸絕對(duì)是人類的天性，愛絕對(duì)是人類產(chǎn)生巨大的心理作用。所以講生命意義，不講愛，不講關(guān)系，不講接觸，這就是空的道理，這就是科學(xué)的證據(jù)。所以接觸是有意義，接觸是有作用的，接觸是人和動(dòng)物進(jìn)化的優(yōu)勢(shì)。

生命意義還有什么？就是升華之心、發(fā)現(xiàn)之心、敏感之心。一個(gè)人如何在生活中間找到真善美，這就是能夠找到生命的意義，而這個(gè)能力是需要訓(xùn)練的。所以我剛才講話的時(shí)候?yàn)槭裁刺岢撸蕾p啊，因?yàn)橹挥羞@樣你才能看到別人看不到的東西，你才能注意到社會(huì)中的真善美，你才不是如此功利、如此急躁和按如此繁忙，中國(guó)人民絕對(duì)有進(jìn)取精神，中國(guó)人民絕對(duì)有成功的態(tài)度，但是缺乏一種慢慢欣賞的習(xí)慣，但是我們太著急了，應(yīng)該向朱光潛先生提議的一樣，慢慢走，欣賞吧。這樣的態(tài)度就是真善美的態(tài)度，這就是發(fā)現(xiàn)的態(tài)度

    我們這種思想，還有一個(gè)很重要發(fā)現(xiàn)生命教育，另外一個(gè)產(chǎn)生意義的地方，就是感情，為什么經(jīng)常講不知情為何物？因?yàn)樵诤艽蟪潭壬?，中?guó)人包括世界人民都知道感動(dòng)也是生命特別重要的地方，感動(dòng)由心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，它是和幸福、積極、道德的感受是完全一樣的，當(dāng)你看到讓一個(gè)崇敬的人或事的時(shí)候，讓你覺得親切善良偉大智慧的人或事的時(shí)候，你的身心反應(yīng)的一定是迷走神經(jīng)充分地張開，你的催產(chǎn)素、多巴胺、血清素一定會(huì)充分地運(yùn)動(dòng)，你是一種心懷開闊的愉快，有時(shí)候的時(shí)候你嗓子發(fā)緊，眼淚也會(huì)流出來，這就是道德教育、幸福教育、生命教育、中國(guó)人的三觀教育一定要讓動(dòng)情動(dòng)心，因?yàn)橹挥羞@樣這個(gè)人才會(huì)感動(dòng)。

    生命意義還有一個(gè)意義，還有是積極心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)，幸福感和快樂感，幸福感和快樂感是說得清楚，是道得明白，是可以測(cè)出來的，一個(gè)特別直觀簡(jiǎn)單的幸福標(biāo)志，就是你有沒有迪香式的思維，迪香式微笑的微笑，這個(gè)微笑是發(fā)自內(nèi)心具有感染力的微笑，你看這個(gè)小孩，你不笑都不可能的，為什么？這是一種也靈魂的笑，有魅力的笑，有真情實(shí)意的笑，他的笑容特點(diǎn)，面頰提高，眼周要出現(xiàn)皺褶，很多時(shí)候由于工作的關(guān)系、職業(yè)的關(guān)系，人表現(xiàn)出來是一種禮貌式的微笑，雖然牙齒露出來，面頰提高了，但是但是你看他的眼睛根本沒有迷起來，說明他是一種裝笑，這種笑沒有感染力、沒有魅力，這是南京青奧會(huì)挑選出來江南的角色美女組成世界上文明的禮儀小姐，但是你看她們的禮儀訓(xùn)練，都是只有職業(yè)性的微笑，沒有迪香式微笑，沒有靈魂的微笑，其實(shí)不會(huì)產(chǎn)生感動(dòng)人心的感動(dòng)作用，而這就是生命意義可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)練，讓我們的真心實(shí)意的笑出來，你連笑得不給，你還談什么為人民服務(wù)，我們中國(guó)佛教講得特別好，最簡(jiǎn)單的施舍就是我們的顏施，這就是傳統(tǒng)文化的智慧，這就是做中國(guó)人一定要讓我們社會(huì)出現(xiàn)迪香式微笑，這才是生命價(jià)值、生命的意義，生命來自簡(jiǎn)單積極的快樂。那么這種微笑現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)對(duì)你的婚姻都特別有幫助，伯克利加州大學(xué)一個(gè)教授，也是的同事，他對(duì)伯克利加州大學(xué)旁邊一個(gè)女子學(xué)院，1960年畢業(yè)生年紀(jì)進(jìn)行計(jì)算機(jī)掃描，習(xí)慣用于真心微笑上鏡頭的女孩子，30年后結(jié)婚的比例要高，離婚的比例要低，自我評(píng)估的幸福指數(shù)要高非常之多，說明什么？生命在于快樂，快樂在于我們的微笑，這種微笑甚至讓別人變得更加善良，如何在生命中間體會(huì)意義、體會(huì)快樂、體會(huì)幸福，一個(gè)特別簡(jiǎn)單的工作可以去做，就是要給孩子、要給我們下一代多一些福流體驗(yàn)，這個(gè)概念是由美國(guó)著名心理學(xué)家在60年代就提出來，他觀察的一些特別成功的人士，發(fā)現(xiàn)這些人有一個(gè)特點(diǎn)，在做自己特別喜歡做的時(shí)候，進(jìn)入到一種物我兩忘、天人合一，忘掉了時(shí)間和空間的存在，這種福流體驗(yàn)中國(guó)人在莊子里頭就提出來，庖丁在做自己喜愛的工作的時(shí)候，就是一種物我兩忘、天人合一的福流境界，這個(gè)境界的特點(diǎn)包括五個(gè)：全神貫注，注意力高度集中，物我兩忘，自我意識(shí)和時(shí)間意識(shí)暫時(shí)的喪失，駕輕就熟，做起來特別的順，而且目標(biāo)特別明確，感受到它的精確的反饋，可以最后是一種發(fā)自內(nèi)心的積極、快樂和主動(dòng)。什么事情讓我們體驗(yàn)到福流體驗(yàn)，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，做自己愛做的事情特別重要，做自己的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)特別重要，人在活動(dòng)中間、運(yùn)動(dòng)中間產(chǎn)生一種多巴胺，讓我們快樂，看電影，特別是正能量的積極的電影，有意義的性生活也可以讓人產(chǎn)生福流天人合一的體驗(yàn)，社交活動(dòng)跟朋友在一起、跟同學(xué)在一起、跟同事在一起，學(xué)習(xí)可以產(chǎn)生福流體驗(yàn)，工作可以產(chǎn)生福流體驗(yàn)，這就是生命意義教育可以做到一些的簡(jiǎn)單知識(shí)和簡(jiǎn)單的方法。我經(jīng)常講中央電視臺(tái)不應(yīng)該問中國(guó)老百姓你幸福嗎？這個(gè)問題太難，太抽象，太哲學(xué)。連莫言對(duì)人性、人心、人情、人欲有如此分析的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，當(dāng)董卿問他你幸福嗎？他回答不出來。我覺得中央電視臺(tái)應(yīng)該問中國(guó)人民，包括我們自己也應(yīng)該問自己，你福流過嗎，一件事情是讓你產(chǎn)生特別大的興趣，讓你做這件事情進(jìn)入到天人合一，物我兩忘、如癡如醉的境界，這就是你的福流，中國(guó)人流有福流，關(guān)鍵是得用心去體驗(yàn)。

    最后我以我們最近剛剛完成的一個(gè)研究作為我今天上午簡(jiǎn)短的演講的結(jié)束語，這個(gè)研究就是漣漪效應(yīng)的發(fā)現(xiàn)，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)充滿正能量的人，一個(gè)有愛心、道德心、科學(xué)理念和方法的人，一個(gè)有自由精神的人，他做了一件善良的事情，這個(gè)事情一定會(huì)回報(bào)到他身邊來，平均而言，六度分離，也就是通過六個(gè)輪回能量的轉(zhuǎn)換，它一定會(huì)受到自己正能量的幫助和促進(jìn)、升華。讓我們做每一個(gè)促發(fā)第一個(gè)漣漪的教育工作者。祝福大家福流不斷，祝福大家正能量永遠(yuǎn)。

清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授李希光：《學(xué)在絲綢古路上》

謝謝主持人，各位校長(zhǎng)、各位老師，我今天來到各位老師中間，我感覺到我回到了我自己的黃金時(shí)代，我的黃金時(shí)代就是少年讀書的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候是自由自在、無憂無慮，沒上過一個(gè)補(bǔ)習(xí)課，寒暑假也沒有作業(yè)，每天放了學(xué)，那個(gè)時(shí)候就是背著父母和同學(xué)去野河里去游泳，拿著彈弓去打麻雀，去捉知了，晚上吃完晚飯?jiān)俸屯瑢W(xué)們一塊出去，帶著手電筒抓青蛙，過得非常自在，現(xiàn)在回憶起來感覺到下一代再也沒有這樣一種幸福感了。

    所以我在清華大學(xué)教書的15年，也就是清華大學(xué)恢復(fù)文科這15年，我一直想把這樣一種符合人性的、人文主義的教學(xué)課堂給恢復(fù)起來，我開了一門課叫“寫在路上”，主要是在古絲綢之路上，我的主題是《學(xué)在絲綢古道》，過去15年里，我?guī)е迦A學(xué)生大部分是大一學(xué)生，每年寒假選一條絲綢古道，在古道上找一個(gè)旅館、在蒙古包、在帳篷、在沙漠、在草原上上課讀書寫作采訪，這500個(gè)學(xué)生寫了大概500個(gè)作品，我匯集了一下大概有一千頁(yè)，清華大學(xué)出版社1月份能出版。

    我對(duì)絲綢之路的興趣還源自于我自己的成長(zhǎng)過程，在我年輕的時(shí)代，我在20年前我還是新華社記者的時(shí)候，當(dāng)時(shí)是聯(lián)合國(guó)教科文組織絲綢之路的青年學(xué)者，我有幸走完了幾乎從海上絲綢之路路線，沙漠、草原、游牧的，所有的絲綢之路路線，也寫了很多書和文章和調(diào)研報(bào)告，15年前我到了清華大學(xué)，創(chuàng)建新聞傳播學(xué)院，我其中最重要我是創(chuàng)建這門課程“寫在路上”，世紀(jì)明德帶著中小學(xué)生每年寒暑假進(jìn)行的游學(xué)差不多，在清華大學(xué)的15年里，這是我走的路線，往北貝加爾湖、西伯利亞、圖瓦共和國(guó)，沿著古絲綢之路有進(jìn)西藏、內(nèi)蒙、外蒙、新疆、南亞、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡，那是跟我們從小讀的故事，比如說到巴基斯坦，主要看唐僧西天取經(jīng)地，到斯里蘭卡主要是看法顯當(dāng)年走海上絲綢之路，他學(xué)經(jīng)的地方，法顯村，在那里停留一到兩個(gè)星期，在它的茅草屋或者當(dāng)?shù)毓欧孔樱蛘咴诿晒挪菰吓獛讉€(gè)蒙古包，白天采訪，晚上上課。

    為什么要帶學(xué)生到絲綢之路去上課？為什么要把這種寫作的課堂帶著偏僻、封閉的絲綢古道上去講呢？因?yàn)榻z綢之路本身它是一個(gè)知識(shí)寶庫(kù)，它不簡(jiǎn)單是一種貿(mào)易之路，根據(jù)我這20多年對(duì)它的研究，我發(fā)現(xiàn)它是物質(zhì)的傳播之路，它不僅是絲綢之路，不同的國(guó)家稱它是不同的名字，有人講它是茶葉之路、香料之路、黃金之路、玉石之路、玻璃之路，同時(shí)絲綢之路也是文化傳播之路，這里面有中原文化、北方游牧文化，包括古希臘、印度、波斯阿拉伯文化，同時(shí)還是音樂文化，它是藝術(shù)，雕塑、壁畫、佛像，更多是從西方向中國(guó)傳來的，再有就是宗教傳播之路，到絲綢之路上學(xué)習(xí)，佛教是怎么傳進(jìn)中國(guó)，儒家、道家的傳播，北方薩滿教的傳播，伊斯蘭教的傳播，基督教傳播。但是絲綢之路并不是一個(gè)和諧的貿(mào)易之路，很多情況下是軍事征服之路。在西漢的時(shí)候有霍去病遠(yuǎn)征漠北，東漢的時(shí)候有竇憲北征阿爾泰山，唐代的時(shí)候有高仙芝穿過阿富汗遠(yuǎn)征中亞，還有成吉思汗一直打到今天的阿富汗。

    地理探險(xiǎn)之路，現(xiàn)在講絲綢之路總是講河西走廊、伊朗、中亞，其實(shí)從地理上講還有沙漠之路、草原之路、海上之路，還有阿爾泰山的游牧路線，為什么要帶學(xué)生在這里寫作，偉大的作品更多是來自絲綢之路的旅行，因?yàn)橹袊?guó)第一個(gè)出國(guó)留學(xué)的人，他的名字是法顯，是東晉的一個(gè)和尚，他最偉大的著作《佛國(guó)記》，《西游記》來自于唐朝高僧《大唐西域記》，再有丘處機(jī)，他寫的《西游記》，他去阿富汗給成吉思汗講道。草原路線，這么多年差不多每年夏天都帶著學(xué)生到外蒙古、南西伯利亞、中亞草原，在那個(gè)地方非常安靜地給學(xué)習(xí)上課。為什么需要一個(gè)安靜的課堂？作為一個(gè)媒介研究者，這不是精確的計(jì)算，中國(guó)人平均3-5分鐘都要低一下頭，一天要低三四百次頭，就是看手里的手機(jī)等等，看有沒有微信微博這些東西，就是幾乎找不到一個(gè)小時(shí)的讀書時(shí)間，找不到一個(gè)小時(shí)能就一個(gè)問題把它想透，總是有都來自亂七八糟網(wǎng)絡(luò)電視的干擾。我家里是沒有電視機(jī)，我這么多年就一直沒有看過電視，也不看報(bào)紙，更不上網(wǎng)看新聞，主要就是看書。所以我覺得我可能是與世脫節(jié)，但是你聽完課之后，你覺得我是不是落后大家?guī)资暌驗(yàn)椴豢措娨暋?span>

    我特別喜歡這樣一種沒有現(xiàn)代傳媒的世界，雖然我是新聞學(xué)院的院長(zhǎng)，我是希望學(xué)生生活在無媒體生存和無新聞生存，絲綢之路恰好是無媒體生存和無新聞生存，遠(yuǎn)離浮躁喧囂的媒介化社會(huì)，在那讀書上課和思考，這15年我總是把班里最優(yōu)秀的學(xué)生，讓他跟著我走向亞洲的一個(gè)角落，那個(gè)地方雖然很荒涼很封閉，但是卻是讀書上課思考問題的好地方。因?yàn)樵诮z綢之路它還有一個(gè)好處，它能激發(fā)寫作的好奇心和讀書的沖動(dòng)，如果說不帶他走絲綢之路，他是沒有動(dòng)力讀《大唐西域記》《佛國(guó)記》《長(zhǎng)春真人西游記》等等作品，甚至聽都沒有聽過這些作品，絲綢之路的寫作好處是什么，是原生態(tài)的故事，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝藳]有電視，甚至連收音機(jī)都沒有，也沒有報(bào)紙，但是當(dāng)?shù)厝藶槭裁瓷畹帽任覀冇须娨暋⒕W(wǎng)絡(luò)、手機(jī)，從那個(gè)叫Iphone5換到Iphone6，是不是你換到Iphone10就更幸福的，那些沒有見過Iphone手機(jī)的人是不是就不幸福了，我就看到這種原生態(tài)的故事是什么樣，是有經(jīng)過媒體包裝的故事是真實(shí)的，還是沒有經(jīng)過媒體包裝我們自己耳朵赤裸裸聽到的故事是真實(shí)的，這是先人玄奘在《大唐西域記》開片新的一句話，偉大的作品都是這樣寫的，最好的記者、最好的非虛構(gòu)文學(xué)，今所記述，有異前聞，雖未極大千之疆，頗窮蔥外之境，皆存實(shí)錄，匪敢雕華，蔥外之境就是講的帕米爾高原之外，今天的阿富汗以西，包括巴基斯坦、伊朗這些地方，這句話關(guān)鍵是說存實(shí)錄，匪敢雕華，連一個(gè)形容詞都不用，我在給學(xué)生講課、給他判作業(yè)包括考試的時(shí)候，使用一個(gè)形容詞，那是要給他扣一分的，只要發(fā)現(xiàn)個(gè)人的觀點(diǎn)那是要扣分，必須是描述，必須是純粹玄奘要求的這樣。所以讀《佛國(guó)記》和《大唐西域記》，帶學(xué)生沒有去過的地方，沒有固有的偏見，完全是好奇心驅(qū)動(dòng)的，教學(xué)生不加評(píng)論和準(zhǔn)確真實(shí)記錄自己眼睛耳朵聽到的東西，但是能真實(shí)記錄下來非常難，這樣的記者在中國(guó)和全世界也確實(shí)找不到幾個(gè)，我的中文寫作包括中文寫作技巧都是來自于《佛國(guó)記》和《大唐西域記》，這兩本協(xié)作特點(diǎn)是什么？知識(shí)量、信息量高于個(gè)人觀點(diǎn)和情感，所以它們的價(jià)值是永恒的，因?yàn)闆]有人在乎我們的觀點(diǎn)，沒有人在乎你對(duì)于這幅畫的觀點(diǎn)是什么，而在于你畫的畫是否好看。這是法顯古時(shí)候留下的畫像，這是他走的路，他是走到斯里蘭卡，坐船，然后又來到青島，然后來到南京。這是唐僧他走的路，這也是走的路線，一個(gè)法顯傳《佛國(guó)記》，這邊《大唐西域記》。

    絲綢之路上我教學(xué)生慢性的寫作，告訴學(xué)生，對(duì)于在座普通網(wǎng)民、普通觀眾、普通讀者來講，今天的新聞不一定非得今天看，這一個(gè)星期不看新聞我們沒有什么損失，我好幾年沒看過新聞了，我不知道我的損失或者受到什么傷害，就是不看新聞我們丟失不了什么東西，我告訴學(xué)生講，新聞不一定今天寫，一兩年以后再寫出來，反而真實(shí)的，因?yàn)楝F(xiàn)在各種利益集團(tuán)試圖掩蓋、扭曲、歪曲談這件事情，都找不到有一個(gè)說真話的人，只有幾年之后，甚至十幾年二十年之后，當(dāng)這些利益跟它不相關(guān)的時(shí)候，這時(shí)候才能挖出完整全面全部的事實(shí)，所以我提出一種慢寫作，或者慢新聞寫作，就是鼓勵(lì)學(xué)生通過長(zhǎng)時(shí)間一手采訪，完整、充分、系統(tǒng)的文獻(xiàn)研究基礎(chǔ)上寫出他們的作品來，不是要求學(xué)生一定要像法顯、玄奘那樣，法顯花了19年，玄奘花了16年寫出他們的作品來，至少花一兩年去寫一個(gè)新聞作品。當(dāng)下新聞是爆炸的，新聞轟炸、新聞報(bào)道太快了，記者太沖動(dòng)，媒體太沖動(dòng)，都搶第一時(shí)間用最快的速度報(bào)道的新聞，好像最快的速度報(bào)道的新聞是最真實(shí)的，恰恰相反，新聞的真實(shí)和新聞的速度不是正相關(guān)的，是負(fù)相關(guān)，新聞報(bào)道得越快離真實(shí)越遠(yuǎn)，因?yàn)樾侣勑枰嘈旁吹暮线m，多多一手采訪，還有多多的文獻(xiàn)研究，再有絲綢之路它能激發(fā)學(xué)生國(guó)家的自豪感，我選擇我是不帶學(xué)生去歐美國(guó)家，基本上都是亞洲邊地，中國(guó)周邊國(guó)家，這種具有地理上的捷徑、心理上的捷徑、歷史上的捷徑，中國(guó)歷史文化就是北方文化和南方文化不斷撞擊、不斷融合的過程，北方文化就是游牧文化，包括藏傳佛教基本上貫穿著整個(gè)北京游牧民族，所以這么多年每年必然要帶學(xué)生去西伯利亞、蒙古、內(nèi)蒙、西藏，研究游牧地區(qū)，帶學(xué)生讀詩(shī)、讀歷史、讀地理、讀文學(xué)作品，然后再寫出自己的作品來。在現(xiàn)實(shí)的國(guó)際政治中這些周邊地區(qū)與中國(guó)的關(guān)系特別密切，特別是習(xí)近平同志有一個(gè)重大外交政策的轉(zhuǎn)型，過去中美關(guān)系放在第一位，現(xiàn)在習(xí)近平同志提出要建立亞洲命運(yùn)共同體，同命運(yùn)的國(guó)家是最重要的，亞洲命運(yùn)共同體就是我?guī)W(xué)生走的這些周邊國(guó)家。蒙古、東亞、巴基斯坦、尼泊爾、斯里蘭卡，這跟中國(guó)有非常密切的地緣政治，包括明年帶學(xué)生去阿富汗，通過這樣一個(gè)課堂，就讓學(xué)生開闊了視野、胸懷，這種大視野的觀察和思考中國(guó)邊疆重大問題，在新疆“七五”事件、西藏“三一四”事件等等的，不僅僅是局限于在境內(nèi)在觀察，到了蒙古站在佛教、游牧文化、草原文化角度來思考西藏發(fā)生“三一四”事件文化宗教上的政治背景，新疆發(fā)生事件的歷史背景，到了巴基斯坦的佛教唐僧取經(jīng)的地方，包括在滿洲流亡的藏人，這是在思考我們國(guó)家當(dāng)前最重大的安全問題和命運(yùn)文化。

    教學(xué)方法就是師父帶徒弟的教學(xué)方法。具體講就是跟著大篷車課堂旅行，學(xué)生三五一群以小組為單位，在一個(gè)老師或者一個(gè)助教的帶領(lǐng)下行動(dòng)，當(dāng)學(xué)生提問和采訪的時(shí)候，老師必須在旁邊聽，如果提得不正確，老師重新教他，就是手把手教怎么來說這樣一句話，怎么樣來問這樣一個(gè)問題。白天學(xué)生們?cè)谶呥h(yuǎn)山村、牧區(qū)、市場(chǎng)、街道、咖啡館走動(dòng)，并與陌生人說話，他們不僅學(xué)習(xí)與外部社會(huì)展開文化交流，還學(xué)會(huì)在小組內(nèi)持續(xù)地交換想法和經(jīng)驗(yàn)。晚上所有小組回到營(yíng)地，這個(gè)營(yíng)地可能是一頂氈房或者一個(gè)旅店，整班的人都會(huì)集合匯報(bào)他們白天見到的最想分享見聞、人物、故事和場(chǎng)景，老師以旁觀者和組織者的身份旁聽學(xué)生的報(bào)告，老師并不會(huì)做出任何評(píng)判，但是會(huì)用指導(dǎo)性的問題打斷學(xué)生來幫助他們找到故事的焦點(diǎn)，或者挖掘更多細(xì)節(jié)，或者形成更相關(guān)的寫作主題，無論是在火車?yán)?、汽車?yán)铩ⅠR背上、蒙古包里、博物館里，這種與思路上的旅行讀書寫作有什么意義？如果一個(gè)學(xué)生與中原完全不一樣的地方都沒有熱情、好奇心，他就不會(huì)寫好學(xué)作，他也不會(huì)當(dāng)好記者，以后他就不要從事寫作這個(gè)行業(yè)。再一個(gè)教學(xué)生在同樣的場(chǎng)面觀察不一樣的細(xì)節(jié)，比如說一個(gè)小組十來個(gè)人在看一樣?xùn)|西，必須寫出不一樣的細(xì)節(jié)來，如果大家都寫一樣，那說明老師就沒有教好。教學(xué)生要用最簡(jiǎn)潔的文字把觀察到最有價(jià)值的，但別人沒有注意的東西寫出來，除此之外還可以做田野調(diào)查、做學(xué)術(shù)研究。為什么說要做成終身受益、一生不忘的旅行課堂呢，我讀過哈佛學(xué)院一位院長(zhǎng)寫的一本書，他說一個(gè)課堂好壞不在于說結(jié)束前進(jìn)行學(xué)生打分，而是學(xué)生畢業(yè)20年之后的在學(xué)生的聚會(huì)上，讓學(xué)生來談他今天回憶20年前在讀書的時(shí)候，他留下最深的課堂是哪一門課，或者哪一堂課，或者終身受益的是哪一堂課，這樣的評(píng)價(jià)是最好的，我們這個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)希望給學(xué)生留下20年以后回憶起來是最有用、是最難忘的一課。今天看起來是一個(gè)旅游時(shí)代，中國(guó)是全世界最大的旅游大國(guó)，其實(shí)多數(shù)人并沒有真正旅游過，很多人花了錢把自己的身體裝進(jìn)某個(gè)交通工具運(yùn)到某個(gè)地方去，機(jī)械地拍一些照片再運(yùn)回來，還不如在家看電視、看書，對(duì)旅行的目的地了解得更多，旅游關(guān)鍵是心要到，心到了之后，所有的感官都活了，旅行不僅僅是休閑，旅行可以和其他所有學(xué)科聯(lián)系起來，跟人類的文明、歷史，跟大家的生活息息相關(guān)，通過旅行讓學(xué)生成為玄奘，成為徐霞客，成為法顯。

   清華大學(xué)航天航空學(xué)院教授高云峰:《創(chuàng)新教育的理論與實(shí)現(xiàn)》

    高云峰：下面介紹《創(chuàng)新教育的理論與實(shí)現(xiàn)》，因?yàn)槲野阉鼘?shí)現(xiàn)了，內(nèi)容包括兩個(gè)大塊，一是關(guān)于STEM，機(jī)遇與挑戰(zhàn)，另外一個(gè)是GIS創(chuàng)新模式及平臺(tái)。STEM是前幾年美國(guó)總統(tǒng)提出的概念，美國(guó)總統(tǒng)在美國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力計(jì)劃中提出來，在知識(shí)年代培養(yǎng)STEM的人才是全球競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵，是科學(xué)、競(jìng)爭(zhēng)、工程、數(shù)學(xué)的縮寫，09年美國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)給奧巴馬寫了一封信，指出國(guó)家的繁榮和安全要求保持美國(guó)科學(xué)在世界的領(lǐng)先地位，大致之前的STEM教育是建立領(lǐng)導(dǎo)地位的基礎(chǔ)，應(yīng)該是國(guó)家重大任務(wù)之一，這是美國(guó)國(guó)家政策，值得我們參考借鑒。STEM展開說，科學(xué)就是反映自然和社會(huì)思維的客觀規(guī)律知識(shí)體系，技術(shù)是解決問題的工具、方法和經(jīng)驗(yàn)的總稱。而工程就是運(yùn)用科學(xué)原理和技術(shù)處理問題，數(shù)學(xué)則是研究空間和數(shù)量關(guān)系的學(xué)科。STEM之間的關(guān)系，在英文中，STEM是有樹干的意思，我畫了一個(gè)樹給大家演示，土壤就是科學(xué)，根枝就是數(shù)學(xué)的根基，樹干可以認(rèn)為是一個(gè)支撐，最后能不能長(zhǎng)出結(jié)果是要靠工程來實(shí)現(xiàn)的，所以STEM大概有這么一個(gè)關(guān)系，老師會(huì)說還要教人文、語文、藝術(shù)之類的，我可以理解為是一種養(yǎng)料，有些養(yǎng)料可以長(zhǎng)得更好。

    對(duì)一個(gè)STEM課程來說它應(yīng)該怎么來上？比如說在課上老師給學(xué)生先將科學(xué)問題，比如說舉個(gè)例子，這杯水為什么會(huì)熱變涼是科學(xué)問題，講完一遍，再問一個(gè)問題，這個(gè)水溫是滿足什么樣的變化規(guī)律，以及怎么去測(cè)量它，然后以這幾個(gè)為基礎(chǔ)，最后要要落實(shí)到工程上怎么說，對(duì)學(xué)生來說，能不能利用科學(xué)原理和技術(shù)，自己設(shè)計(jì)制作一個(gè)小型的太陽能熱水器，比較誰做完了之后效率高等等，這樣把所教的科學(xué)知識(shí)、動(dòng)手能力、技術(shù)融為一體，如果學(xué)生在課堂受到這樣的訓(xùn)練，未來他走到社會(huì)為社會(huì)作的貢獻(xiàn)更大一些。目前的教育由于各種原因?qū)W(xué)科知識(shí)進(jìn)行分割，教語文的老師只教語文，教數(shù)學(xué)的老師只教數(shù)學(xué)，因此，很難有機(jī)會(huì)把綜合知識(shí)在同一課堂進(jìn)行傳授，同時(shí)目前的教育使得老師也欠缺這部分能力，絕大多數(shù)老師很難跨學(xué)科去教育，絕大部分老師缺乏工程技術(shù)的培養(yǎng)，如果一個(gè)老師他沒有這機(jī)械工程，他沒有辦法教學(xué)生。此外缺少相關(guān)培訓(xùn)、相關(guān)指標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生怎么培養(yǎng)是否合格，這個(gè)問題都值得我們研究。美國(guó)已經(jīng)開始制定很多的具體措施。

    STEM的概念之后，怎么把它的不足之處怎么彌補(bǔ)，特別是老師比較缺乏技術(shù)和工程方面的背景，我做了一些工作，我提了GIS的概念，它是一個(gè)創(chuàng)新的模式，也是一個(gè)平臺(tái)。創(chuàng)新是越來越受到重視，如果稍微留意對(duì)科技創(chuàng)新比較感興趣，現(xiàn)在會(huì)看到創(chuàng)客空間類似的組織，有很多這樣的組織，我提了一個(gè)GIS，群體創(chuàng)新空間，我提這個(gè)概念之后，還把實(shí)驗(yàn)室、相關(guān)軟件、硬件、培訓(xùn)全都準(zhǔn)備好了，未來有機(jī)會(huì)可以跟相關(guān)老師和學(xué)校進(jìn)行講解。GIS它是集成了STEM所有元素，同時(shí)特別突出技術(shù)和工程元素，還增加人文、藝術(shù)等等的東西，給你們做一些我做的東西包括學(xué)生做的東西，同時(shí)我開發(fā)一些模式，這些模式以學(xué)習(xí)為中心進(jìn)行引導(dǎo)他們做出東西來，是把科學(xué)、技術(shù)、動(dòng)手實(shí)踐等等一起進(jìn)行動(dòng)手實(shí)踐。

    下面介紹GIS具體涉及什么東西？根據(jù)我自己的設(shè)想，它是把一些現(xiàn)代化的制造工業(yè)的工具，比如說激光切割機(jī)、3D打印機(jī)、數(shù)控機(jī)床等等集中在一起，組織一些同學(xué)，甚至是大規(guī)模的，可以在學(xué)校進(jìn)行開展的，進(jìn)行適當(dāng)培訓(xùn)以后，交流分享設(shè)計(jì)制作，概括起來GIS是原形社會(huì)的聚集，是創(chuàng)新者的聚集，是各種創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的聚集，這些創(chuàng)新者就是學(xué)生，以前由于各種條件限制表現(xiàn)更多一個(gè)學(xué)習(xí)者，但是未來的學(xué)生要成為既是學(xué)習(xí)者又能夠反饋出來，要做一個(gè)創(chuàng)新者。

    有了這個(gè)模式怎么來落實(shí)到學(xué)生，給學(xué)生培訓(xùn)，需要新的平臺(tái)，所以建立數(shù)字化的設(shè)計(jì)與制作平臺(tái)，核心把工業(yè)設(shè)計(jì)中常見的成熟的技術(shù)引用到教學(xué)中，這個(gè)引入到不是說直接買來就用，買來就用還加以改進(jìn)，就是軟硬件集成，理論上幫助每一個(gè)學(xué)生把想法和創(chuàng)意示范出來，建立培訓(xùn)模式，以學(xué)生為中心的建立培訓(xùn)模式、學(xué)生主導(dǎo)模式、挑戰(zhàn)極限模式等等。

    中心項(xiàng)目模式，以某個(gè)老師，或者團(tuán)隊(duì)為中心，把STEM的學(xué)科知識(shí)整合到一個(gè)具體任務(wù)中去，然后第一開始先給學(xué)生介紹基本科學(xué)知識(shí)，讓他有些知識(shí)，然后引導(dǎo)學(xué)生討論學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)制作，最后有時(shí)間進(jìn)行比賽。下面給大家展示一些東西，這些東西全是未來可以設(shè)計(jì)出來，首先先來簡(jiǎn)單的藝術(shù)類作品，學(xué)生經(jīng)過兩天培訓(xùn)之后就可以做出特別漂亮的東西，這里面的東西，第一個(gè)有人要結(jié)婚你可以做很有創(chuàng)意的禮物，盒子的每一個(gè)面都有不同的花紋、圖片，很漂亮的，還可以動(dòng)起來，這是一個(gè)很漂亮的倫敦塔、倫敦橋的作品，這是有一次創(chuàng)意大賽的時(shí)候創(chuàng)新的評(píng)比方式，評(píng)委不是給學(xué)生打分，而是有一個(gè)小盤，盤上有不同的數(shù)目的心，如果覺得好給5顆心，如果不太好就給3顆心，選手最后比賽完了把那個(gè)每個(gè)評(píng)委給的心一拼起來，就是一個(gè)燈火，你只要把燈一打開的話，你就知道它的亮度就知道你的成績(jī)?cè)趺礃恿?，如果你是特別好，全部都亮了，如果一般，很多亮不起來。通過培訓(xùn)讓學(xué)生很快做出來，這是入門級(jí)的產(chǎn)品，藝術(shù)類，很容易的，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生做出更有創(chuàng)意的東西。打個(gè)比方教一年級(jí)的學(xué)生怎么做個(gè)不倒翁，按字面上是一個(gè)人的樣子，按照我們思維變成一個(gè)我們想要的東西都可以，比如說把馬踏飛燕做上去，比如說把一個(gè)女孩遛狗，一個(gè)男孩踢足球都可以做成不倒翁，你可以把你喜歡的圖片畫出來，把它做出來，我們這個(gè)平臺(tái)做的東西都是藝術(shù)品，放在淘寶去賣完全可以賣出去。這是全透明的逆行風(fēng)車，風(fēng)一吹逆著風(fēng)前進(jìn)，做成全透明是沒有任何動(dòng)力裝置。這個(gè)項(xiàng)目實(shí)際上把很多科學(xué)原理和動(dòng)手制作、設(shè)計(jì)融合在一起，如果有機(jī)會(huì)讓學(xué)生做這個(gè)，學(xué)生特別感興趣。這個(gè)一個(gè)月球車，本身沒有智能，通過幾次調(diào)整，它就可以爬過去了，所以是一個(gè)很頑強(qiáng)的月球車，這個(gè)里面充分科學(xué)、技術(shù)、設(shè)計(jì)的東西。前段時(shí)間有一個(gè)大黃鴨，看看我們的小黃鴨，這個(gè)小黃鴨里面沒有任何機(jī)關(guān)，但是它能夠在里面一步步走起來，里面充滿了科學(xué)的原理在里面，為什么能夠走起來，很多科學(xué)原理在里面，可以比賽，你設(shè)計(jì)的場(chǎng)景里面，每走一步拿一分，在北京的中學(xué)里面做了比賽，長(zhǎng)度是30厘米的長(zhǎng)的板子，最高分是50分，可以走50步，但是如果做得不好的話，只能走一兩步，這個(gè)差距可以很大等等。這些都是可以引導(dǎo)學(xué)生做出來的。指南車，這里面充滿很多機(jī)械學(xué)的原理，剛才給大家展示的東西，這些東西未來有可能經(jīng)過短期培訓(xùn)，讓學(xué)生自己來設(shè)計(jì)做出來，如果學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入這樣的環(huán)境，他會(huì)特別感興趣。我指導(dǎo)中學(xué)生做的無輪小車，這里面科學(xué)元素，震動(dòng)摩擦，數(shù)學(xué)需要分析它在什么情況下滿足條件它能實(shí)現(xiàn)走起來，以及他自己要進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用的工具利用激光切割機(jī)。

    首先我來培訓(xùn)學(xué)生，教他CAD，教他學(xué)會(huì)使用激光切割機(jī)，學(xué)生通過討論、設(shè)計(jì)、畫圖，還有通過討論，可能還有爭(zhēng)論，爭(zhēng)論每個(gè)人可以做一套出來，切割之后進(jìn)行拼裝，如果有問題馬上切割拼裝，最后每個(gè)人都可以做出自己的小裝置來，個(gè)性化的裝置做出來，拿一個(gè)小裝置給你演示一下，它們可以進(jìn)行比賽，走直線比賽，轉(zhuǎn)圓圈比賽，拔河比賽等等都可以，怎么興趣怎么玩，它可以走直線，也可以轉(zhuǎn)圓圈，這些裝置本身里面沒有任何智能裝置，未來加電動(dòng)設(shè)計(jì)做得更復(fù)雜一些。通過這個(gè)展示可以先教學(xué)生科學(xué)原理掌握技術(shù)，然后通過討論自己實(shí)踐做出來，最后比賽，這樣就把科學(xué)、工程、技術(shù)、數(shù)學(xué)全部都融在一起。

    下面介紹以學(xué)生主導(dǎo)的模式。這個(gè)模式是對(duì)學(xué)生要求稍微高一點(diǎn)，學(xué)生自己來主導(dǎo)設(shè)計(jì)，我只是在旁邊稍微輔助一下他，來做連弩出來，每個(gè)人或者每個(gè)小組設(shè)計(jì)做出連弩來比賽，主要是設(shè)計(jì)機(jī)械化原理，數(shù)學(xué)首先要滿足動(dòng)起來，動(dòng)力滿足基本的數(shù)據(jù)分析，工程設(shè)計(jì)自己嘗試和分析，技術(shù)主要是激光切割機(jī)為主，最后做出來的結(jié)果，這個(gè)裝置要求是每個(gè)學(xué)生，或者每個(gè)組的學(xué)生都要做出來，因?yàn)槭且荣?，每個(gè)人做得不一樣，通過這種模式激發(fā)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，把潛力挖掘出來，所有玩過連弩的小孩都特別高興，北京中小學(xué)生都很喜歡。

    接下來做更有挑戰(zhàn)性的。極限挑戰(zhàn)項(xiàng)目測(cè)試，這個(gè)對(duì)很多學(xué)生有難度，這個(gè)模式可能是說對(duì)老師來說是未知的問題，可能也比較復(fù)雜，這個(gè)模式可以激發(fā)學(xué)生的潛力，很有展示性，一旦做出來很多記者去采訪報(bào)道，也有很多做不出來。這是我兩年前指導(dǎo)學(xué)生做手機(jī)吊冰箱，原理很緊張，力的放大原理，數(shù)學(xué)滿足一些數(shù)據(jù)預(yù)算、連接關(guān)系、力的放大等等，工程設(shè)計(jì)做出來特別小巧，這個(gè)裝置只比手機(jī)大稍微一點(diǎn)點(diǎn)，但是可以把力放大到10萬倍，技術(shù)手段用機(jī)床加工做出來。整個(gè)裝置用的電池和手機(jī)里面自己的轉(zhuǎn)子。做完以后手機(jī)還可以恢復(fù)打電話，當(dāng)時(shí)這個(gè)實(shí)驗(yàn)做完以后，一個(gè)月網(wǎng)上點(diǎn)擊量就上千萬，當(dāng)時(shí)中央電視臺(tái)、北京衛(wèi)視等等電視臺(tái)都采訪，到現(xiàn)場(chǎng)來看我怎么做，把這個(gè)做成節(jié)目了，這個(gè)就是給學(xué)生一個(gè)啟發(fā)，如何把學(xué)的知識(shí)通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)變成很讓震驚的作品或者裝置。

    下面我總結(jié)一下，根據(jù)剛才的介紹STEM科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)是國(guó)家未來發(fā)展的基礎(chǔ)，而目前的教育是技術(shù)和工程是很欠缺，是很短板，GIS是我提的新的概念，它彌補(bǔ)了STEM的缺陷，同時(shí)特別彌補(bǔ)工程的缺陷，讓學(xué)生做很多機(jī)會(huì)做實(shí)踐活動(dòng)，這次提供的內(nèi)容豐富的極有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目和活動(dòng)的任務(wù)，在座的各位校長(zhǎng)們，如果你覺得你們的學(xué)生可以挑戰(zhàn)這些任務(wù)，不妨把這些東西給他們看一下，讓他們自己來挑戰(zhàn)一下。