“《覺(jué)醒年代》有續(xù)集嗎？”

  ——“我們現(xiàn)在的美好生活就是續(xù)集”  

原來(lái)歷史課上死記硬背的那些東西曾經(jīng)真的被一群人當(dāng)做畢生的理想信念去奮斗。他們用文字吶喊，試圖喚醒那熟睡的人們；他們用生命去革命，創(chuàng)建了如今繁榮昌盛的新中國(guó)。

     新文化引領(lǐng)人

    陳獨(dú)秀與易白沙從日本歸國(guó)時(shí)，深更半夜，陳獨(dú)秀一人坐在窗邊，微弱的燈光下，透著凄冷，他左手撐在窗臺(tái)上，凝望著遠(yuǎn)方。雖然外面黑漆麻烏的，什么也看不見(jiàn)，但先生還是輕聲說(shuō):“看得見(jiàn)。”此時(shí)，光在他眼里。

    陳獨(dú)秀在革命時(shí)期曾多次入獄，在一次新文化運(yùn)動(dòng)中，先生被抓，這一次足足押了三個(gè)月之久。在獄中，吳炳湘試圖勸陳獨(dú)秀與警察廳合作，先生耐不住:“你再說(shuō)我可要罵人了，你覺(jué)得我陳獨(dú)秀是那種對(duì)自己的信仰可以做出妥協(xié)的人嗎？!”……吳炳湘剛走出監(jiān)獄，陳獨(dú)秀就高聲唱道:“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟肅且徐行!誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生……”嘹亮的聲音在諾大的監(jiān)獄里盤(pán)旋回蕩，真真是一個(gè)英姿豪邁!而這時(shí)，光在他心中。

    先生曾發(fā)表過(guò)一篇文章——《研究室與監(jiān)獄》:世界文明的發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，二是監(jiān)獄。青年就立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人類(lèi)最高尚優(yōu)美的生活，而在這兩處發(fā)生的文明，才是真文明。我想這也是先生入了監(jiān)獄還能如此淡定樂(lè)觀(guān)的原因吧!在那個(gè)“吃人”的社會(huì)，我以為喚醒中國(guó)的前提是喚醒國(guó)人的思想。

    在一次五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，北大有三十余學(xué)生被抓，仲甫先生與“蔡公”費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦，終才讓政府同意保釋學(xué)生。先生去接學(xué)生們時(shí)，奈何學(xué)生不走，他們懷著自己那天真的想法:以為他們的犧牲可以喚醒那四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民。呵!“你們可真是不是一般的自大??！”先生眼里盈著淚?！澳銈円詾橐獑拘岩粋€(gè)被封建思想禁錮了幾千年的中國(guó)是那么容易的嗎？!你們以為要掃除我們這個(gè)民族從骨子里透出來(lái)的麻木與冷漠是一日之功嗎？!”不錯(cuò)，這是要幾代人共同努力才能完成的大事業(yè)。

    仲甫先生一生都在尋找救國(guó)之路，從“20年不談?wù)巍钡健懊孕拧泵绹?guó)政治思想，再到信仰馬克思主義，最后創(chuàng)建共產(chǎn)黨。在國(guó)家大義與家庭美滿(mǎn)中，他斷然選擇了前者。他為大家舍小家，他是大家心心念念的仲甫先生，他是開(kāi)拓者，是領(lǐng)頭羊。

            文人的風(fēng)骨

印象中，辜鴻銘老先生，頂著一頂瓜皮帽，拖著一根長(zhǎng)辮子，深受儒家文化影響，典型的復(fù)古派人物。他阻止新文化運(yùn)動(dòng)，反駁陳獨(dú)秀、胡適等人的言論。他們之間的不同點(diǎn)在于一個(gè)是復(fù)古派一個(gè)是革新派，相同點(diǎn)則在于都有著一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心!老先生在講演“中國(guó)人的精神”時(shí)曾說(shuō)過(guò):“其實(shí)我們都有辮子，只不過(guò)我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無(wú)形的，藏在心里?！?/span>

辜鴻銘、黃侃雖然與陳獨(dú)秀在學(xué)術(shù)思想上有分歧，但依舊十分尊重陳獨(dú)秀。他們會(huì)在張長(zhǎng)禮拉攏他們反對(duì)陳獨(dú)秀眾人時(shí)，痛斥他為宵小之輩；他們會(huì)在林紓討罵并意欲掀翻蔡元培時(shí)，憤然提出決不做詆毀蔡公之事。他們有著文人的風(fēng)骨，君子的風(fēng)范，讓我恍然道:原來(lái)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)并不是敵我之分!

                         青年有志

“少年自有少年狂，身似山河挺脊梁”，而今只要看到這詞，便不自覺(jué)地想到陳家兄弟—陳延年和陳喬年。長(zhǎng)子陳延年年少就變有自己的理想與信仰，對(duì)父親從一開(kāi)始的不理解、不接受到后來(lái)因?yàn)楦赣H的所作所為而被打動(dòng)，漸漸改變了自己的態(tài)度。他相信實(shí)踐出真知，一直腳踏實(shí)地的去踐行自己的目標(biāo)，也從無(wú)數(shù)的失敗中找到了正確的路。

五四運(yùn)動(dòng)中期，政府在強(qiáng)烈的抵制學(xué)生運(yùn)動(dòng)，該抓的抓，該打的打。我不理解為什么？——學(xué)生們因愛(ài)國(guó)家而身陷囹圄。這件事也影響了陳延年，他必須要先讓自己置之死地而后生!一個(gè)夜晚，四周寂靜的如死灰，少年清冷明亮的聲音在黑夜中暈染開(kāi)來(lái):“作為長(zhǎng)子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責(zé)，因?yàn)槲乙彩橇⒅疽獮閲?guó)家獻(xiàn)身的!”四周黑漆漆的，僅有微弱的燭光閃著，少年堅(jiān)定的目光中透著光亮，“爸!……我給你斟滿(mǎn)……”劇中是如此，可在歷史中，他們不是沒(méi)和解，只是沒(méi)有時(shí)間和解。

時(shí)光荏苒，兄弟倆準(zhǔn)備赴往法國(guó)勤工儉學(xué)。“走吧……”這一身沉重不已，陳獨(dú)秀的眉眼中盡是不舍與擔(dān)憂(yōu)。告別后，哥倆邁著大步迎向自己的信仰，忽的轉(zhuǎn)身回眸，仿佛是在一次與父親告別？“是離別，亦是永別?！辩R頭一轉(zhuǎn)，他們腳帶鐵鐐，赤著腳，踏過(guò)泥濘路，淌過(guò)血水，已是滿(mǎn)身傷痕，可神色依舊平靜，眼中的光依舊閃耀。清脆卻刺耳的鐵鏈聲響徹在我的心中，在那風(fēng)華正茂的日子里，他們英勇就義。1927和1928這兩年，守常先生、延年和喬年相繼離開(kāi)，我想那時(shí)的仲甫先生是極致孤獨(dú)的吧。攜手同行的知音走了，兩個(gè)正值青春的兒子也走了，我不敢想象…

                         “吃人”

“威武”的軍官們哼著歌踏著正步走來(lái)，正要處決的犯人是一個(gè)年輕小伙子，街道上瞬間熱鬧起來(lái)，工人，孩子、遺老……都放下自己要緊的事，迫不及待的去圍觀(guān)行刑。可能是看到了小犯人害怕的眼神，看客們高聲喊道:“爺們兒，別害怕，二十年后又是一條好漢!”頓時(shí)，人群中傳來(lái)一聲聲的叫好。此時(shí)，官兵宣稱(chēng)要將此人就地正法，他扛起刀，似乎有些許費(fèi)力，臉上露出猙獰。倏然，刀落在了“小犯人”的脖上，血噴濺出來(lái)……“以儆效尤!”得意的神色在官兵臉上跳躍。接著，幾個(gè)老媽媽提著籃子，拿著饅頭，爭(zhēng)搶著給軍官付錢(qián)去蘸人血。須臾，街上傳來(lái)尖嘴薄舌的話(huà):“蘸血要趁熱!”“這是治百病的啊!”“我兒子有救了……有救啦!”老媽媽眼含淚水，一步幾個(gè)踉蹌的。當(dāng)處決犯人的熱鬧過(guò)去了，兩位吊著長(zhǎng)辮子的老人感嘆道:“哎呀，這刀法遠(yuǎn)不如大清時(shí)的啊!”而在這些背后，身穿長(zhǎng)袍掛的魯迅先生正拿著古碑貼坐在爛舊的椅子上，他在看?？匆蝗簾o(wú)知的看客，一群等著殺頭蘸血饅頭的婦女，還有三三兩兩的辮子老人討論。沒(méi)有人再為那個(gè)小伙子的死而感到憤恨!沒(méi)有人再為那封建剝削的社會(huì)而感到悲哀!沒(méi)有人再為當(dāng)時(shí)快走到盡頭的中國(guó)而感到忐忑!先生看在眼里，痛在心里。他再為當(dāng)時(shí)的中國(guó)人失望著、悲憤著……

“吃人的是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。”

魯迅的表弟來(lái)北京，一路上看到好多餓死的人，受了刺激，瘋了。魯迅凝視著表弟離去的背影，嘴角抽動(dòng)，手摩挲著筆。他呼地瞥到了什么，伸手擦亮了桌側(cè)上木雕的關(guān)公像，“吃人”社會(huì)的場(chǎng)景一幕幕閃回:隨處可見(jiàn)的乞討飯碗，圍觀(guān)行刑時(shí)人們麻木與冷漠的嘴臉、被大伙瘋搶的“治病神藥”……魯迅提比作刀，遒勁有力的寫(xiě)下四個(gè)字“狂人日記”。他奮筆疾書(shū)，窗欞中透過(guò)點(diǎn)點(diǎn)燭光，仿佛中國(guó)不見(jiàn)天日中的一點(diǎn)光亮。沒(méi)日沒(méi)夜的連續(xù)創(chuàng)作，先生終于綴筆。地面上鋪滿(mǎn)手稿，他的頭枕在手稿上，閉目思考，口中吐出兩個(gè)字:“成了!”看到剛剛寫(xiě)完《狂人日記》的魯迅，好友錢(qián)玄同也是激動(dòng)萬(wàn)分，著急的問(wèn)作品的爹是誰(shuí)？魯迅翻身?yè)纹饋?lái)，眼角流下了一行清淚，簽下筆名——“魯迅!”

之后，陳獨(dú)秀讀著文章:“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了一夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字:‘吃人!’……救救孩子!他激動(dòng)地聲線(xiàn)在顫抖:“豫才是大才，我要當(dāng)眾親吻他!”

    魯迅先生是個(gè)清醒的人，而正是因?yàn)榍逍训恼J(rèn)知當(dāng)時(shí)的國(guó)家，他才能寫(xiě)出如此直擊國(guó)民劣根性的文章。

弱國(guó)無(wú)外交

從清末到民國(guó)，中國(guó)第一次以一個(gè)戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份到席國(guó)際會(huì)議，舉國(guó)上下都彌漫著興奮與樂(lè)觀(guān)。三位外交官:陸征祥、王正廷、顧維鈞懷揣著巨大的希翼，希望巴黎和會(huì)能夠給我們一個(gè)“公理戰(zhàn)勝”。然而，卻傳來(lái)巴黎和會(huì)外交失敗的消息。不僅如此，日本要霸占山東的消息也傳來(lái)。此時(shí)，顧維鈞一齊人在巴黎誓死維權(quán)，忙的焦頭爛額?？伤麄儾恢赖氖牵毖笳褯Q定要簽巴黎合約，據(jù)說(shuō)是為了中國(guó)利益最大化。真是明智極了!

    他們?nèi)朔謩e去英法美的“家門(mén)口”堵門(mén)，懇求他們見(jiàn)一面，幫助中國(guó)?？尚Φ氖牵龂?guó)的說(shuō)辭一模一樣，聽(tīng)起來(lái)確實(shí)恭敬，但當(dāng)顧維鈞一齊人走后，那文件就被重重的扔在一旁，不屑一顧!

    法國(guó)總理官邸外，站著顧維鈞一齊人和兩個(gè)洋人。其中的一個(gè)洋人手背在身后，踱來(lái)踱去的，哈巴狗樣的打量著他們。另一個(gè)站的倒是挺端正，可絲毫不見(jiàn)有善，冰冷鄙夷的視線(xiàn)在他們身上停留又掃過(guò)……作為一個(gè)戰(zhàn)勝?lài)?guó)!為何還要如此卑微屈膝的？!

    ——因?yàn)槿鯂?guó)無(wú)外交!

那天深夜，“戰(zhàn)勝?lài)?guó)”的三位外交官一邊無(wú)助的守著電話(huà)，等著英法美在最后一刻施舍的一丁點(diǎn)兒同情，一邊含淚笑談:“咱們終是做坐實(shí)了‘賣(mài)國(guó)賊’這個(gè)名稱(chēng)啊!”終于，電報(bào)傳來(lái):“我們輸了…中國(guó)徹底輸了!……山東丟了!”

愛(ài)國(guó)情懷

野外，一顆清晰直立的青草，一抹虛影的綠枝，一潭墨綠的湖水，讓斑駁的樹(shù)干顯得突兀。后面那個(gè)低首男子的背影，男衣灰白的頭發(fā)，依稀可見(jiàn)。“巴黎和會(huì)”失敗、痛失青島，“郭心剛”選擇一人獨(dú)處去消耗那無(wú)盡酸楚。誰(shuí)曾想，那意氣風(fēng)發(fā)的少年只在湖畔坐了一夜，竟白了頭。

    后來(lái)的一次，“郭新剛”割破手指，血書(shū)“還我青島”四個(gè)大字，拖著病體參加五四運(yùn)動(dòng)，結(jié)果肺病發(fā)作，吐血不止。他半躺在床上，“先生，心剛不明白??！我們不是打贏了嗎？”他近乎是吼出來(lái)的，可聲音卻小……最終的他還是成了五四運(yùn)動(dòng)的犧牲者。

“郭心剛”的歷史原型其實(shí)就是郭欽光，他雖沒(méi)有劇中的一夜白頭，但確是落下了嚴(yán)重的肺病。試問(wèn):一位青年是有著怎樣的愛(ài)國(guó)情懷才能在他聽(tīng)到國(guó)家恥辱后情緒悲憤而落下疾病!？

    如果可以，我愿回到那個(gè)被封建禮教剝削的舊中國(guó)，我愿意與先生們一同尋找救國(guó)之路，那時(shí)的我，也是立志于為國(guó)獻(xiàn)身的。（指導(dǎo)教師：付兵）